習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！边@個重要論斷，深刻闡明了科學(xué)理論對實踐的重大指導(dǎo)意義，深刻揭示了“能”、“行”、“好”的內(nèi)在邏輯，揭示了馬克思主義中國化時代化的內(nèi)在規(guī)律和歷史必然。

　　“沒有革命的理論，就不會有革命的運動?！敝袊伯a(chǎn)黨是高度重視理論指導(dǎo)的黨。在近代中國最危急的時刻，中國共產(chǎn)黨人找到了馬克思主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進方向、提供了全新選擇。100多年來，正是在馬克思主義這一科學(xué)理論指引下，中國共產(chǎn)黨人在艱辛探索中找到了中國新民主主義革命的正確道路、社會主義革命和建設(shè)的正確道路，在改革開放新時期成功開創(chuàng)、堅持和拓展了中國特色社會主義道路，在中國這個古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯。歷史雄辯地證明，馬克思主義是“偉大的認識工具”，是強大的思想武器，是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。

　　中國共產(chǎn)黨人既堅定地信仰馬克思主義，又以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，堅持不懈地推動馬克思主義中國化時代化。恩格斯深刻指出，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”。我們黨在實踐中深刻認識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。100多年來，中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義基本原理，堅持實事求是，從中國實際出發(fā)，洞察時代大勢，把握歷史主動，進行艱辛探索，不斷推進馬克思主義中國化時代化，指導(dǎo)中國人民不斷推進偉大社會革命。當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。我們的革命、建設(shè)、改革實踐是在中國化時代化馬克思主義的指導(dǎo)下推進的，我們的發(fā)展成就是在中國化時代化馬克思主義的指導(dǎo)下取得的。

　　實踐充分證明，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化時代化是完全正確的。100多年來，馬克思主義深刻改變了中國，中國也極大豐富了馬克思主義。實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責(zé)任。我們要堅持用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。

　　習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，黨的十八大以來，我們黨勇于進行理論探索和創(chuàng)新，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為新時代中國特色社會主義思想；強調(diào)黨的十九大、十九屆六中全會提出的“十個明確”、“十四個堅持”、“十三個方面成就”概括了這一思想的主要內(nèi)容，必須長期堅持并不斷豐富發(fā)展。學(xué)懂弄通做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，首先應(yīng)對其主要內(nèi)容準確把握、理解到位。

　　習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。習(xí)近平總書記關(guān)于“兩個結(jié)合”的重要論述，深刻揭示了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實路徑和內(nèi)在規(guī)律。對此，可從以下3個方面來加深理解。

　　第一，“兩個結(jié)合”是對馬克思主義中國化時代化進程的經(jīng)驗總結(jié)和規(guī)律揭示。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。但馬克思主義理論并不是教條，而是行動指南，必須運用其科學(xué)真理解決各國面臨的實際問題。一部馬克思主義發(fā)展史，就是馬克思主義不斷根據(jù)時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，也是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。我們黨自誕生以來，就把馬克思主義鮮明寫在自己的旗幟上，開啟了把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，探索進行民族化和本土化，成功開辟實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興正確道路的歷史進程。在長期實踐中，我們黨深刻認識到，堅持和發(fā)展馬克思主義必須植根中國獨特的歷史文化傳統(tǒng)。毛澤東曾說：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！编囆∑浇梃b《禮記·禮運》中關(guān)于古代小康社會的描述，提出建設(shè)“小康社會”發(fā)展目標，有力凝聚和激發(fā)了億萬人民的奮斗熱情。正是因為我們黨始終堅持從中國具體實際出發(fā)，注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，馬克思主義才在中國落地生根并不斷豐富發(fā)展，形成了馬克思主義中國化時代化的一系列重大成果，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。

　　第二，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是堅持“兩個結(jié)合”的最新理論成果。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)黨和人民堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，在創(chuàng)造新時代中國特色社會主義偉大成就、開辟馬克思主義中國化時代化新境界的過程中，鮮明強調(diào)要堅定文化自信，作出推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的一系列重大決策。2021年7月，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上明確提出“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。習(xí)近平總書記是創(chuàng)造性運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范，結(jié)合時代要求提煉概括出許多重大創(chuàng)新理念和思想。比如，關(guān)于以人民為中心的發(fā)展思想，吸收借鑒了天下為公、民為邦本、為政以德等傳統(tǒng)治國理念；關(guān)于新時代好干部標準，吸收借鑒了任人唯賢、選賢與能、正己修身、以德為先等古代吏治思想；關(guān)于人類命運共同體，吸收借鑒了協(xié)和萬邦、講信修睦、親仁善鄰、和而不同等傳統(tǒng)邦交之道；等等。實踐證明，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在堅持“兩個結(jié)合”中形成的，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華。

　　第三，在堅持“兩個結(jié)合”中不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。當前，世界百年未有之大變局加速演進，新征程上我們黨肩負的使命任務(wù)艱巨繁重、面對的風(fēng)險挑戰(zhàn)復(fù)雜嚴峻，給我們黨治國理政帶來新的考驗，也給理論創(chuàng)新提出新的更高要求。我們要認真貫徹黨的二十大精神，更加自覺地堅持“兩個結(jié)合”，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。一方面，要立足全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的實際，深入研究回答實踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法。另一方面，要深入挖掘運用中華文化豐富寶藏，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來。通過不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，充分激發(fā)中華文化的內(nèi)在生命力，推動黨的創(chuàng)新理論更好地與時俱進，展現(xiàn)更加強大的真理力量和實踐偉力。